El Blog personal de Paloma López-Sidro López

LOS LIBROS PLÚMBEOS DEL SACROMONTE

El pasado 8 de enero el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, anunció la posibilidad de que para finales del presente año pueda estar disponible para todo el que lo desee, un edición especial sobre los Libros Plúmbeos de la Abadía del Sacromonte de la capital andaluza. Dicha publicación, fruto del trabajo del Consejo de Investigación de España y Holanda, incluirá las fotografías digitalizadas de los documentos junto al texto árabe, traducido también al español e inglés.

En 1595 unos moriscos descubrieron en Valparaíso distintos restos humanos y utensilios que parecían para infligir martirio a los Santos Varones junto a unas planchas de plomo de distintos signos inscripciones en lo que se llamó lengua hispano-bética. Los libros consistían en cinco hojas de plomo delgadas y redondas, conocidos desde entonces como Libros Plúmbeos del Sacromonte, que narraban el martirio de Hiscio, Mesitón, Tesifón, Cecilio y otros santos. Pero la trascendencia de este hecho vendrá marcada por la información de los escritos que sitúan a San Cecilio con un origen árabe, lo que constituía un claro sincretismo entre las grandes religiones: la judía, la musulmana y la cristiana. Los Libros Plúmbeos suponen un último intento de los moriscos granadinos de integrarse en la sociedad cristiana de Granada provocando una opinión favorable hacia su causa que les permitiera continuar viviendo en su tierra.

El asunto dio pie a la construcción de un programa muy ambicioso para la Granada contrarreformista. El Sacromonte, abadía fundada en 1600 por Don Pedro de Castro, se convirtió en un lugar de culto a los mártires, así como en un foco de cultura de gran relevancia. El estudio de autenticidad de los documentos culminó en 1642, cuando el Papa Inocencio IX condena los libros declarándolos falsos y heréticos para la doctrina católica. Sin embargo, no será hasta el año 2000 cuando sean devueltos a Granada por el Vaticano.

Esta nueva publicación digitalizada supone la puesta en valor de uno de los capítulos más interesantes y ricos de la historia de Granada, posibilitando nuevos mecanismos para su disfrute y conocimiento.

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